==================== 第 1 段 ====================
【原始藏文】
དེ་ཁོ་ན་ཉིད་སྒྲོན་མ། སུ་ཝཱ་གཱི་ཤྭ་ར་ཀཱི་རྟི།
དེ་ཁོ་ན་ཉིད་སྒྲོན་མ།
སུ་ཝཱ་གཱི་ཤྭ་ར་ཀཱི་རྟི།
རྒྱ་གར་སྐད་དུ། ཏཏ་ཏྭ་པྲ་དཱི་པ་ནཱ་མ། བོད་སྐད་དུ། དེ་ཁོ་ན་ཉིད་སྒྲོན་མ་ཞེས་བྱ་བ། དཔལ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །མཐུ་སྟོབས་ཀུན་གྱི་བདག་པོ་ནི། །རྡོ་རྗེ་འཛིན་ལ་ཕྱག་འཚལ་ནས། །བསྙེན་སྒྲུབ་ལས་སྦྱོར་ལ་སོགས་པའི། །རྟགས་ཀྱི་རིམ་པ་བྲི་བར་བྱ། །དེ་ལ་རྟགས་ནི་བཞི་ཡིན་ཏེ། །ལྷ་གྲུབ་གདོན་རྣམས་ཐུབ་པ་དང༌། །ནད་ཕྱིར་བྱུང་དང་མི་ལྡོག་པའོ། །ལྷ་ནི་ཉེ་བར་འགྲུབ་གྱུར་ན། །ཡང་དག་རྟགས་དང་བདུད་ཀྱི་རྟགས། །རྣམ་པ་གཉིས་སུ་ཤེས་པར་བྱ། །དང་པོ་རྣམ་པ་གསུམ་ཡིན་ཏེ། །མངོན་སུམ་རྨི་ལམ་ཉམས་མྱོང་ངོ༌། །དབང་པོའི་མངོན་སུམ་དག་ཏུ་ཡང༌། །ལྷ་ཡི་སྐུ་མདོག་ཕྱག་མཚན་གཟུགས། །རྟེན་དང་ལུས་ལས་འོད་བྱུང་བ། །མིག་གིས་མཐོང་ངམ་ཉམས་སུ་འབྱུང༌། །རྣ་བས་དག་པའི་གསང་སྔགས་ཐོས། །དེས་ནི་དངོས་གྲུབ་གཉིས་ཀ་འབྱུང༌། །འཕྲིད་ནི་རྨི་ལམ་གསལ་པོ་ལ། །དངོས་དང་ཕྱག་མཚན་
མཆོད་རྟེན་དང༌། །མེ་ཏོག་སྔོ་དང་ཁྱེ་ཆུང་སྔོ། །བླ་མ་སངས་རྒྱས་མཐོང་བ་དང༌། །རི་བོར་འཛེག་དང་ལྷ་ཡུལ་མཐོང༌། །དངོས་གྲུབ་འགྲུབ་ཏུ་ཉེ་བ་སྟེ། །བསྙེན་པའི་རྟགས་སུ་ཤེས་པར་བྱ། །རང་གི་ཉམས་སུ་འབྱུང་བ་ནི། །ལུས་ལ་སྲོག་ཆགས་སྔར་པས་ནི། །ཕྱི་དང་ནང་དུ་ཉུང་བ་དང༌། །རིག་པ་ཤིན་ཏུ་བདེ་བ་དང༌། །ཉོན་མོངས་རྣམ་རྟོག་ཤས་ཆུང་བའོ། །གོང་དུ་བསྟན་པ་དེ་རྣམས་ཀྱང༌། །ཡང་འཇིགས་དང་བཅས་པ་དང༌། །ཁ་དོག་སྐྱ་ལ་མདངས་མེད་དང༌། །འོད་ཀྱང་སྔོ་ཞིང་མི་རྟག་དང༌། །ནམ་གུང་མན་ཆད་རྨི་ལམ་ན། །སད་ནས་འཇིགས་ཤིང་སྐྱི་གཡའ་བ། །བདུད་ཀྱི་རྟགས་སུ་ཤེས་པར་བྱ། །འབྱུང་པོ་བསད་དང་ཡན་ལག་བཅད། །བརྡུང་བཏགས་སྐད་ངན་འདོན་པ་དང༌། ཕྱུགས་རྫི་བྱས་དང་མེར་བསྲེག་སོགས། །གདོན་རྣམས་ཐུབ་པའི་རྟགས་ཡིན་ནོ། །བཤང་གཅི་དོར་དང་བཤལ་བཏང་དང༌། །སྲོག་ཆགས་ལུས་ལ་ཕྱིར་འཐོན་དང༌། །སྔར་གྱི་རྟོག་པ་སྤངས་པ་ནི། །ནད་རྣམས་ཕྱིར་ལ་ཐོན་པའི་རྟགས། །གཟུགས་བརྙན་བསྲེགས་པར་ཐལ་བར་འགྱུར། །དགྲ་པོ་ཡུལ་ནས་ཐོན་གྱི་རྨི། །འོག་ཏུ་བཅུག་པས་དངོས་པོ་བརླག །ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་རྟགས་ཡིན་ཏེ། །དེ་རྣམས་ལས་བཟློག་ངན་པ་ཡི། །རྟགས་སུ་ངེས་པར་ཤེས་པར་བྱ། །འདི་ལ་བརྟེན་ནས་འདིར་ཞུགས་རྣམས། །འདི་ཡི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་ཤོག །།དེ་ཁོ་ན་ཉིད་སྒྲོན་མ་ཞེས་བྱ་བ། སློབ་དཔོན་སུ་བཱ་གཱི་ཤྭ་ར་ཀཱིརྟིས

【汉语翻译】
真实性之灯。苏瓦基·伊湿伐罗·基尔蒂。
真实性之灯。
苏瓦基·伊湿伐罗·基尔蒂。
印度语：塔特瓦·普拉迪帕·纳玛。藏语：名为真实性之灯。顶礼吉祥金刚手。力量威德一切之主，顶礼金刚持之后，为了亲近修持事业等等，将书写征兆的次第。其中征兆有四种，成就本尊，降伏鬼神，疾病痊愈和不可逆转。如果本尊接近成就，要知道有真实的征兆和魔的征兆两种。第一种有三种，现量、梦境和体验。在根识的现量中，本尊的身色、手印、形象，从所依和身体发出光芒，用眼睛看到或者体验到。用耳朵听到清净的秘密真言，由此能获得两种成就。如果是梦境清晰，看到本尊和手印，佛塔，蓝色的花和蓝色的小孩，见到上师和佛，攀登高山和见到天界，这是接近成就的征兆，要知道这是亲近的征兆。自己体验到的是，身体上的众生比以前，在外在和内在都减少，觉知非常舒适，烦恼分别念减少。以上所说的那些，如果伴随着恐惧，颜色灰暗没有光泽，光也是蓝色且不稳定，午夜之后的梦境中，醒来后感到恐惧和毛骨悚然，要知道这是魔的征兆。杀死妖魔和切断肢体，殴打辱骂发出难听的声音，放牧牲畜和用火焚烧等等，这是降伏鬼神的征兆。大小便排泄和腹泻，众生从身体向外排出，舍弃以前的念头，这是疾病痊愈的征兆。焚烧的影像变成灰烬，梦见敌人离开家园，压在下面而失去财物，这是不可逆转的征兆，与那些相反的要知道是恶劣的征兆。依靠此，进入此中的众生，愿能获得此的成就。名为真实性之灯，是导师苏瓦基·伊湿伐罗·基尔蒂所著。

【英语翻译】
The Lamp of Suchness. Suvagi Ishvara Kirti.
The Lamp of Suchness.
Suvagi Ishvara Kirti.
In Indian language: Tatva Pradipa Nama. In Tibetan language: Called The Lamp of Suchness. Homage to glorious Vajrapani. After paying homage to the Vajra Holder, the lord of all power and might, I shall write the order of signs for approaching, practicing, activities, and so on. There are four signs: accomplishing the deity, subduing the demons, curing diseases, and irreversibility. If the deity is close to being accomplished, know that there are two types of signs: true signs and signs of Mara. The first has three aspects: direct perception, dreams, and experience. In the direct perception of the senses, the deity's body color, hand gestures, form, light emanating from the support and body, are seen with the eyes or experienced. The pure secret mantra is heard with the ears, and by this, both accomplishments are obtained. If the dream is clear, seeing the deity and hand gestures, stupas, blue flowers and small blue children, seeing the lama and the Buddha, climbing mountains and seeing the heavenly realms, this is close to accomplishment, know that this is a sign of approach. What one experiences oneself is that the creatures on the body are fewer than before, both externally and internally, awareness is very comfortable, and afflictions and conceptual thoughts are reduced. Those mentioned above, if accompanied by fear, the color is gray and without luster, the light is also blue and unstable, in dreams after midnight, waking up with fear and goosebumps, know that this is a sign of Mara. Killing demons and cutting off limbs, beating and scolding, uttering unpleasant sounds, herding livestock and burning with fire, etc., these are signs of subduing demons. Discarding feces and urine and diarrhea, creatures exiting from the body, abandoning previous thoughts, these are signs of diseases being cured. The burned image turns to ashes, dreaming of enemies leaving the country, being suppressed underneath and losing possessions, this is a sign of irreversibility, know that the opposite of those are bad signs. Relying on this, may all who enter here obtain the accomplishment of this. Called The Lamp of Suchness, written by the teacher Suvagi Ishvara Kirti.

============================================================

==================== 第 2 段 ====================
【原始藏文】
་མཛད་པ་རྫོགས་སོ།།
དེ་ཁོ་ན་ཉིད་སྒྲོན་མ། སུ་ཝཱ་གཱི་ཤྭ་ར་ཀཱི་རྟི།

【汉语翻译】
事业圆满。
真实性之灯。苏瓦·瓦吉舍瓦拉·基尔提。

【英语翻译】
The activity is completed.
The Lamp of Suchness. Suva Vagishvara Kirti.

============================================================

